وصايا الامام الراحل (ره) لابنه

إبني لا الاعتزال الصوفي دليل الإرتباط الحق، ولا الدخول في المجتمع وتشكيل حكومة شاهد الإنفصال عن الحق .. الميزان في الأعمال هو دوافعها، فكثيراً ما يكون العابد الزاهد مبتلى بشرك إبليس وكثيراً ما يكون المتصدي لشؤون الحكومة ذا دافع إلهي يحظى بمعدن قرب الحق كداود النبي وسليمان النبي عليهما السلام.
وأعلى منهما وأسمى كالنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وخليفته الحق علي بن أبي طالب عليه السلام وكحضرة المهدي أرواحنا لمقدمه الفداء في عصر حكومته العالمية.

إذن ميزان العرفان والحرمان هو الدافع، كلما كانت الدوافع أقرب إلى نور الفطرة .. أكثر تحرراً من الحجب حتى حجب النور .. تكون أكثر ارتباطاً بمبدأ النور إلى حيث يصبح الكلام عن الإرتباط كفراً.

أهلاً وسهلاً بأول الردود ... واتمنى أن أرى تفاعلاً لباقي الأعضاء لنكمل الموضوع